Geen categorie

Bruneck (Italië – Kapuzinerplatz) 12/7/13

Ik wil u deze mooie Lourdesgrot niet onthouden die we ontdekten op onze reis in Italië in Bruneck / Brunico, dat is in Italiaans Zuid-Tirol.

Deze grot is gelegen links van de ingang van de “Kapuziner Kloster Kirche” aan de Kapuzinerplatz in Bruneck.

Zie foto in bijlage.

Groetjes, Jan en Rina Destelbergen

Bruneck DSCF0104.JPG

Doorgaan met lezen “Bruneck (Italië – Kapuzinerplatz) 12/7/13”

Geen categorie

Eschfeld (Duitsland) 21/5/13

We zijn naar Duitsland geweest, maar kan het niet laten als ik een grotje zie ,van het te fotograferen.

Het is in Eschfeld aan het kerkje Sint Luzia, dat helemaal beschilderd is door Pastoor Christoph März,  het behoord bij Bitburg – Prüm in Rijnland-Palts.

Wil het graag ook delen met jou.

Vriendelijke groetjes,

Louis & Nicole

karel.van.de.kerkhof@telenet.be

duitsland

Doorgaan met lezen “Eschfeld (Duitsland) 21/5/13”

Geen categorie

Vagen (Duitsland) * 1/1/13

The fictitious hotel (actually a private house) where the soap opera “Der Sturm der Liebe” is filmed; it’s about 50 Km south east of Munchen in the town of Vagen, near Feldkirchen.

In het kerkje te Geilertshausen (Eglin) – Bad Tölz – bemerkten we tijdens de uitzending van 31/12/12 deze mooie Lourdesgrot. Toen we ter plaatse waren op 22/3/16 was het kerkje evenwel gesloten en de pastoor (Pfarrer) was niet thuis….. Het Sankt Andreas kerkje staat tegenover het huis van de familie Sonnbichler in de serie Sturm der Liebe. De Lourdesgrot werd gemaakt in 1904.

https://www.erzbistum-muenchen.de/media/pfarreien/media25221620.PDF

duitsland

Doorgaan met lezen “Vagen (Duitsland) * 1/1/13”

Geen categorie

Auschwitz (Polen) * 20/8/12

In het concentratiekamp van Auschwitz nabij Krakau, plaats van grote wanhoop, trof ik dit tafereel aan. Aan de rechterzijde beneden van de dodenmuur, waartegen duizenden mensen zijn doodgeschoten, heeft iemand een

Mariebeeldje geplaatst met daarrond een aantal stenen (Joods gebruik om de doden te herdenken).

Het is wel geen echte Lourdesgrot, maar de oproep tot Maria is zo treffend, dat dit hier ook een plaats verdient.

Polen

Doorgaan met lezen “Auschwitz (Polen) * 20/8/12”

Geen categorie

Godewaertsvelde (Frankrijk) 1/3/11

Betreft: Godewaertsvelde – Frankrijk.
 
Boven op de Catsberg staat de volledig ommuurde trappistenabdij.
Van buitenaf is boven de muur duidelijk een grote lourdesgrot te zien.
Een volgend bezoek zal moeten uitmaken of de grot bezocht kan worden.
Annex de abdij is er ook een winkeltje waar door de paters religieuze zaken verkocht worden, maar ook hun zelfgemaakte kaas.
Rondom de abdij allerhande religieuze verwijzingen.
Foto’s : J. Hallewijn – Gullegem.
 
Bedo

frankrijk

Doorgaan met lezen “Godewaertsvelde (Frankrijk) 1/3/11”

Geen categorie

Gulpen-Wittem (Slenaken – Nederland) 10/1/11

Slenaken is een dorp in de gemeente Gulpen-Wittem in het zuiden van Limburg, dicht tegen de grens met België.

Het is gelegen in een dal waar de Gulp doorheen stroomt, met aan de oostzijde de Loorberg richting Epen en aan de zuidzijde de grens, en het Belgische plaatsje Teuven en in het westen ligt het dorpje Noorbeek gelegen in het Noordal.  

scannen0006.jpg

 

 

 

 

 

Uit: Lourdes, uitgave van de Stichting Stemmen uit Lourdes, nummer 4, december 2010 blz. 23

Doorgaan met lezen “Gulpen-Wittem (Slenaken – Nederland) 10/1/11”

Geen categorie

Parijs (Père Lachaise) * 15/8/10

Op het bekende Parijse kerkhof Père Lachaise (Boulevard Ménilmontant) vonden we welgeteld één verwijzing naar Lourdes, dit in tegenstelling tot de Belgische kerkhoven waren er telkens tientalle verwijzingen naar Lourdes aanwezig zijn….

Het gaat over het graf van Albert Campo in vak 86 aan de “Avenu des Etrangers Morts pour la France”, bijna op de scheiding van de “Avenue Transversale 1”.

In dit vak is ook Silvia Montfort begraven, (1923-1991): film- en theatercomedienne/ theaterdirectrice van Théâtre Sylvia Monfort .

http://www.rosadoc.be/citytrips_parijs/vwperelachaise.htm

 

DSCN0252.JPG

 

Doorgaan met lezen “Parijs (Père Lachaise) * 15/8/10”

Geen categorie

Paris (Rue du Bac)* 15/8/10

De Rue du Bac is een straat in het 7e arrondissement in Parijs.

Aan de Rue du Bac nr. 140 staat het moederhuis van de dochters van Liefde van Vincentius a Paulo, naast en tegenover het warenhuis Le Bon Marché. In het klooster bevindt zich de kapel van Onze-Lieve-Vrouw van de Wonderdadige Medaille, de plaats waar Catharine Labouré (1806 – 1876) tijdens 2 Mariaverschijningen in 1830 de opdracht kreeg de Wonderdadige Medaille te laten slaan. In de kapel ligt haar lichaam in een schrijn, alsook dat van de stichteres van de orde de Heilige Louise de Marillac. De medaille beschermde onder andere het klooster tegen de brand in Le Bon Marché in 1915.

 

Doorgaan met lezen “Paris (Rue du Bac)* 15/8/10”

Geen categorie

Clairmarais (Noord-Frankrijk) 4/7/10

Betreft : Clairmarais – vlakbij St. Omer – Frankrijk
Bij dit warme weer wat verkoeling opgezocht bij een prachtige grot in de bossen van Clairmarais.
Zeer mooi onderhouden en zeer druk bezocht.
Duizenden bezoekers per jaar.
Telkenkere ik er al was, kwamen bedevaarders er bidden, een kaars aansteken of een intentie in het boek schrijven.
Er kunnen ook allerlei relikwieën gekocht worden.
De Mariadevotie is hier springlevend.
Een echte aanrader.
Gr
Bedo
260609~1.JPG

Doorgaan met lezen “Clairmarais (Noord-Frankrijk) 4/7/10”

Geen categorie

Kasselslay 9/9/9

Kasselslay

 

Kasselslay ( Groothertogdom Luxemburg ):

 

Dit uitzichtpunt op een rots hoog boven de Our is enkel te bereiken na een flinke wandeltocht en ligt op het traject van de GR5, de verbinding Clervaux-Ourvallei en de Nationale Our Route 2 van Luxemburg. Dit Mariabeeldje in een kloof in de rotswand noemt “Notre Dame de la Roche”. Ik ben er vorig jaar ook langs geweest en er staan altijd verse bloemen!

met vriendelijke groeten en tot schrijfs,

 

Jan Lannoye jan.lannoye@telenet.be

Geen categorie

Lielen 5/9/9

<!–[if !mso]><! st1:*{behavior:url(#ieooui) } –>

Lielen

Lielen ( Groothertogdom Luxemburg ):

 

Langs de CR338 tussen Ouren en Lielen, zie je op de hoogvlakte rechts van de weg deze Mariagrot uit 1955.

Deze werd door de inwoners van Lielen opgericht om de Heilige Maagd, Moeder van God te danken voor de bescherming van hun dorp en de bevolking tijdens de Tweede Wereldoorlog.

met vriendelijke groeten en tot schrijfs,

 

Jan Lannoye jan.lannoye@telenet.be

 

 

Geen categorie

Partikulier 1 (locatie nog onbekend) 29/9/8

kitch_fig_11

De foto van dit Mariagrotje komt uit het boek ‘Des nains, des jardins: essai sur le kitsch pavillionaire’ (Jouannais, 1999, p.45). 

Als er een klasse op dit grotje moet worden geplakt, zal het ofwel de arbeidersklasse zijn ofwel de stabiele middenklasse. Door haar eenvoud en duidelijkheid zal dit tuinornament veel arbeiders aanspreken. Het grootste gedeelte van de gelovige gemeenschap behoort echter tot de puriteins-ascetische middenklasse. Hoewel Mariagrotjes uit het straatbeeld verdwijnen, lijkt het toch interessant om zo’n grotje tussen de modelfoto’s op te nemen vanuit een nieuwsgierigheid naar de reactie van de respondenten op dit verouderde christelijke symbool in de tuin.

Dient een Mariagrotje tegenwoordig om het geloof te verkondigen of is het uitsluitend voor persoonlijke bezinning bedoeld? Storen de respondenten zich eraan, of vinden ze dat het christelijke geloof een plekje in het straatbeeld verdient?

Geen enkele respondent vindt Mariagrotjes mooi, maar toch krijgt het geen expliciet negatieve reacties. Twee van de acht respondenten plaatsten het wel als laatste in hun rangschikking, maar respondent 4 en 6 plaatsen het dan weer als tweede opvolger van de mooiste tuin. Echt mooi vindt men het grotje dus niet, maar toch staat men er redelijk positief tegenover.

Zo denkt iedereen dat ze welkom zijn bij de eigenaar, die ook sympathiek is. De meeste respondenten denken ook dat hij/zij trots is op het grotje vanwege het kunstige mozaïeken bankje. Respondent 5 is de enige die dat niet bevestigt vanwege een terechte opmerking: er groeit onkruid op het grotje! Zij denkt daardoor dat de eigenaar zijn grotje ooit heeft geplaatst, maar het niet langer de moeite vindt en het toch niet over zijn hart krijgt om het weg te doen. Respondenten 1 en 7 denken daarentegen dat de eigenaar een streng gelovige man/vrouw is en respondenten 3 en 8 geloven niet dat de eigenaars het grotje hebben om hun geloof te verspreiden. Zij denken dat de mensen juist een sociale indruk willen geven en duidelijk willen maken dat ze iedereen welkom heten. Respondent 8 (tuinkabouters) zou het zonder de christelijke connotatie ook gewoon mooi vinden: ‘het Mariabeeldje hoort erbij, he’. Respondent 3 vindt dat zo’n grotje beter vanachter staat als bezinningsplekje, om te kalmeren. Zij schat het beroep van de eigenaar dan ook op een al wat oudere zakenman. De andere respondenten denken daarentegen ofwel aan een (onder)pastoor ofwel aan een arbeider. Zijn/haar loon is altijd gemiddeld tot laag gemiddeld. Een aantal respondenten drukten er ook op dat de eigenaar al een ouder persoon is.

Het economisch kapitaal is dus laag tot gemiddeld en het intellectuele kapitaal kan zowel hoog als laag zijn. Ofwel behoort de eigenaar van modeltuin 6 dus tot de arbeidersklasse ofwel tot de middenklasse. De respondenten die dachten dat de eigenaar een priester was, wezen ook op het gelovige en dus puriteinse karakter. In dat geval denken zij dus aan de stijgende fractie van de middenklasse.

 

kitch_fig_22

De eigenares van dit Mariagrotje is 51 jaar en heeft een vrij hoog intellectueel niveau. Haar maandelijks inkomen is gemiddeld en het culturele niveau is laag tot gemiddeld. Aangezien haar ouders een opmerkelijk lagere opvoeding en beroep hadden, kunnen we stellen dat deze eigenaar tot de stijgende middenklasse behoort. Hoewel ook respondent twee tot die klasse behoort, zijn er toch een aantal opvallende verschillen: het intellectueel niveau van deze respondente is opmerkelijk hoger dan dat van respondente 2. Maar die laatste heeft dan wel weer een hoger economisch kapitaal. Aldus zien we een verschil tussen de economische en de intellectuele fractie van de stijgende middenklassers.

Qua tuinsmaak valt dit verschil des te meer op en is te vergelijken met het verschil tussen de economische en intellectuele afdeling van de burgerij. Respondente 6 kiest immers voor een discretere inrichting dan respondent 2. Ook op het ethische vlak zal respondente 6 een soberder levenshouding aanprijzen. Het Mariakapelletje in de tuin past er dan ook bij. Men wil zich hier niet de stijl van de hogere cultuur aanmeten. Deze tuin is het toppunt van puriteins ascetisme!

Qua preferenties kiest deze eigenares niet voor het gemiddelde stijgende middenstanderstuintje, evenmin als ze dat in haar eigen tuin doet. In de eerste plaats gaat ze immers voor het tuintje van de stabiele middenklasse. Daarna verkiest ze de wilde tuin . Als derde blijft ook zij loyaal aan haar eigen tuin en kiest ze voor het Mariakapelletje, hoewel ze in het interview zei dat ze nooit zelf zo’n grotje zou zetten, maar toch het hart niet had om het weg te doen.

Klassenstrijd in de tuin

Communicatie via (kitsch)objecten in de tuin.  

Isabelle Borremans

Eindverhandeling voorgelegd aan de Faculteit Sociale Wetenschappen,
voor het behalen van de graad van
Licentiaat in de Communicatiewetenschappen.

Academiejaar: 2002-2003

Katholieke Universiteit Leuven

Promotor: Prof. Dr. G. DE MEYER
Verslaggever: Prof. Dr. L. VAN POECKE

http://www.ethesis.net/kitchobjecten/kitchobjecten_deel_2.htm